九十九道拐，是峨眉山著名的險路之一，臺階很陡峭，我一直很小心的抓著欄桿俯身行走―――我怕背包太沉，重心不穩，一個大意從山上翻落下去，那可就太悲壯了。先生在我背后不遠處，我們壓根沒有對白，因為全部精力都用來爬臺階了，說話太耗費體力，大家還是閉嘴的好。悶頭走了好久，我終于看到臺階的頂端，那是另外一個茶水亭，里邊的桌子邊坐著一個皮膚白凈的小伙子，穿了運動服，正在吃方便面，那面條的氣味熱騰騰的散發出來，我這才覺得肚子好餓。于是請小伙子也幫我泡上兩碗，等先生上來了，一起吃。

　　正吃得歡暢，我聽得耳邊一聲斷喝，小伙子拿起竹掃帚，朝我沖過來。我反應不及，剛想大喊：“吃完再給錢！我吃完再給錢！”還沒等我喊出來，小伙子的掃帚已經打在我旁邊的地上，我身后一片吱吱聲，吃驚的回頭時，卻看見好幾只老大的猴子，拿著我喝剩下半瓶的可樂，正往懸崖邊跑去―――原來，這群潑猴，趁我埋頭吃面的功夫，從我的背包側面，拿走了我的飲料，小伙子看見了，出手相救，可是卻已經來不及。我定定神，跟小伙子說：“算了算了，沒關系，它們拿去就拿去吧。”小伙子淡淡的說：“它們拿去也不喝的，它們只要吃的。”我悶悶的想―――到底可樂對身體不好啊，連猴子都知道了。

　　面條還沒吃完，我又開始擔憂起來―――猴子是比較忌憚小伙子，可是它們呲牙咧嘴的樣子，一點也不怕我，萬一我們走的時候，猴子尾隨而去，在無人處毆打我們一番，那可怎么得了。我把擔心說給小伙子聽，他鎮定的說：“你放心，猴子沒有你這么聰明。”

　　還沒等我琢磨出來這句話算不算夸獎，他又說了：“你要是實在擔心，我就幫你們斷后。”于是，在我跟先生吃完面條，背起背包重新上路的時候，那小伙子抄起竹掃帚，一夫當關的站在大路中央，把各路孫大圣攔在后面。一直等到我跟先生走出好遠，從山上往下看時，他仍舊杵了掃帚坐在椅子上，十分守諾。這讓我好生感激。

　　而關于猴子，后來到了白云寺，那里有個茶水亭的老板熱心的告訴我說：“遇到猴子，你莫要怕，你拿起棍棍嚇它就可以了！要兇一點！”我苦惱的說：“我就是兇不起來嘛，我怕它們打我。。。”老板不以為然的說：“你怕啥子？猴子像彈簧，你弱他就強！”我聽他這話說得生動有趣，不由得笑了起來，背包繼續前行。走了一段，遇到猴子，還是一如既往的不敢招惹，謹慎溜邊過去。因為我想了想，老板的話大概還沒說完，后面要是還有一句關鍵的：“你強它更強！”之類的，那我可就真的死定了。

　　4、搶我可樂的，就是這位貌似忠良的胖猴子。

　　山中居住，其實并沒有大家想象的那么舒適，用水用電就是個問題，水源離得遠的茶水亭，就各出奇招的引過來，有的把管子埋在地里，有的從屋后的小瀑布里用木槽接來。我見過最有想象力最廢物利用的飲水方式，莫過于洗象池與雷洞坪之間的一個小店采用的辦法―――他家引水，用的是軟管，軟管埋在土里是不行的，受壓以后會扁下去，而如果掛在半空，軟管無力支撐，下垂以后，會擋住山路。小店的老板用的方式又簡單又有趣：他把用過的飲料瓶子搜集起來，切割成圓筒。然后把鐵絲和軟管都穿過圓筒，鐵絲掛在樹上，軟管就借了圓筒的力，筆直通暢的就把泉水引到家里了。

　　5、這個引水的裝置，十分的廢物利用。

　　類似這樣的小智慧，在峨眉山上的各家茶水亭中隨處可見。這些常年在山中居住的人們，總能在物品缺乏的環境里，巧妙利用各種資源，讓自己的日子過得更便捷些。

　　第一天的徒步，實際上比預先的計劃走得更遠些，我們走了32公里的山路，直接到了仙峰寺，在寺廟里借住了下來。住下時腿腳酸痛，渾身汗濕，先生被安排住在男客房，而我就住在隔壁的女客房，都在大雄寶殿的右側面，佛像的手肘下邊―――我生平第一次在寺廟里借宿，感覺上十分新奇，《聊齋》里的那些書生們，通常就是在深山古剎里借宿的時候，才遇到狐仙或者女鬼的。我環顧了一下簡陋清靜的房間，把睡袋展開鋪好，拉開窗簾朝外看了看，想知道外面的大樹下，到底有沒有聶小倩的骨灰壇子。結果當然沒有，外面綠蔭滿眼，霧氣彌漫。

　　等到把行李都放下了，我跟先生決定趁天色未晚，去不遠處的九老洞看看。九老洞坐落在萬丈懸崖的邊上，地形險峻。我年輕的時候，經常看武俠小說，因此對懸崖也充滿了幻想―――我覺得就算是我掉下去，也不會死，我一定會被一棵大樹掛在山腰，從而發現神秘洞穴，里面有武功秘籍；要么直接掉進深淵的水里，被一個仙風道骨的大爺救了，他見我骨骼清奇，人品優秀，于是給了我一甲子的功力，還有代表某門派領袖的掌門指環，我從此練就神功，就地成為峨嵋派掌門，也是說不得的。

　　一邊亂想，一邊走到偏殿側面，我看見一個和尚正在魚池邊上趴著，他拿了一個網子，正在撈起一條紅色的大胖鯉魚。我那時很有點好奇，不知道他撈那魚來做什么，于是放慢了腳步留意觀看――――要曉得我以前看《濟公》的時候，就深深認同“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的理念，因此便小人之心的來以此度和尚之腹了。結果和尚撈起魚來，用手捏起尾巴，朝一邊的野地走去。中途由于太過滑溜，那魚掉到了地上，一動不動，我才發現原來它的肚子膨脹，已經死了。和尚很小心的把它撿起來，重新拿好，放在野地里先前挖好的一個坑里，鄭重的把魚放了進去，又填上土。

　　我那時候心里是很有點感動的，就那么一條小小的魚，死了，也下了葬，得了個安身的地方，這樣的事情，恐怕也只有寺廟里才有吧。

　　第二天一早，我們從仙峰寺出發，直達金頂，把原先預計的行程縮短了一天半。當我們快要到達雷洞坪的時候，山間突然大霧彌漫，能見度降低到10米左右。前面山道上突然傳來唱歌的聲音―――在那樣的環境下，就算霧里面真的走出來一個神仙，我也不會太奇怪的。走了一段路以后，我終于看見了聲音的來處，那是一個峨眉山上灑掃的清潔工，四十來歲年紀，穿了藍布的衣服，拿了掃把在清掃地上的落葉。山上地面苔痕深厚，清潔如洗，也只有落葉可以清掃。見我們走得氣喘吁吁，他停下掃把說：“走慢點嘛，著急干啥嘛。”

　　我問他：“你們打掃山道，是分段的么？”他說：“是呀，我就是從雷洞坪一直掃到白云寺嘛。”我心里是很有點羨慕的―――每天在這樣幽靜清新的山林里，慢慢拿了掃把，觀著山景一路灑掃下來，跟傳說里的那些在深山里修行的仙人，做的其實是一樣的事情。

　　6、仙峰寺后山的瀑布，非常美。

　　又想起在山下時，清晨10點多經過洪椿坪前面一個崖壁邊的茶水亭里，霧靄之中，我見到四個男人正坐在一起打麻將，神色悠閑，語笑儼然。我在一邊歇息，看著他們，想到那些遇仙的傳說中，誤入山林的凡人常能看見仙人對弈的場景。不由覺得：仙人固然不會打麻將，可是眼前這幾個麻將正酣的男人，只怕比仙人還要更快樂呢。